20 de noviembre de 2025

En el estado indio de Rajastán, en el norte del país y fronterizo con Pakistán, la «Jaipur Catholic Welfare Society» ha recurrido al Tribunal Supremo para impugnar la «Ley de prohibición de conversiones religiosas ilegales de Rajastán de 2025», alegando que viola la Constitución india. «La estructura de la Ley de Rajastán solo pretende crear miedo en la mente de las personas y disuadirlas de las conversiones», ha afirmado la organización católica con sede en Jaipur. Al admitir el recurso, el Tribunal Supremo ha solicitado una aclaración al Gobierno de Rajastán sobre la demanda presentada.
El abogado Rajeev Dhavan, que representa al demandante, ha explicado: «Hemos planteado cuestiones de competencia legislativa y de limitaciones constitucionales», y ha informado de que el caso se debatirá en sala dentro de aproximadamente un mes.
La ley impugnada ha sido aprobada por la Asamblea Parlamentaria del Estado de Rajastán en septiembre de 2025 (véase Fides 24/9/2025). Según la normativa, una conversión religiosa se considera «ilegal y nula» si se lleva a cabo mediante «falsa declaración, fuerza, influencia indebida, coacción, engaño o cualquier medio fraudulento o mediante matrimonio». Los católicos de Jaipur señalan que el uso de términos ambiguos como «engatusamiento» permite interpretar cualquier conversión como «ilegal», impidiendo de hecho la libre elección de la conciencia individual y coartando los derechos y libertades de fe y conciencia reconocidos por la Constitución india.
También en el estado de Maharashtra, en el centro-oeste de la India, los católicos locales han enviado una carta abierta al primer ministro Shri Devendra Padnavis expresando su «profunda preocupación» por el proyecto de ley sobre libertad religiosa que el Gobierno pretende introducir. El abogado católico Raphael D’Souza, miembro de la «All India Catholic Union», el mayor movimiento de laicos católicos de la India en toda Asia (más de 16 millones de personas), firmante de la misiva, ha explicado a Fides: «La religión es una cuestión de creencia personal: la fe en Dios es una cuestión de conciencia, una elección sagrada e individual».
«El derecho a practicar, predicar y propagar la propia fe es un derecho fundamental, consagrado en nuestra Constitución, que solo prevé restricciones razonables para prevenir disturbios públicos. La Constitución afirma claramente que el Estado no tiene ningún papel en materia de fe personal», ha recordado el abogado. «Sin embargo, con el pretexto de limitar las conversiones forzadas, doce Estados han promulgado “leyes sobre la libertad religiosa” o “leyes contra la conversión”», ha señalado.
La primera ley de este tipo se aprobó en Odisha en 1967. Desde entonces, otros once estados han introducido disposiciones penales más severas. «Pero, a pesar de las innumerables denuncias (FIR) presentadas contra los misioneros cristianos, y a pesar de los ataques a personas, instituciones y lugares de culto -continúa D’Souza-, la tasa de condenas sigue siendo prácticamente nula. Esto sugiere que estas leyes se han utilizado indebidamente para obstaculizar la labor caritativa y educativa de las organizaciones cristianas, especialmente en beneficio de las comunidades marginadas u oprimidas». Además, en los estados donde estas leyes están en vigor, «aumentan las tensiones interreligiosas, la discordia y la violencia», advierte.
En su carta al primer ministro, los católicos locales han escrito: «Maharashtra, hasta ahora, se ha distinguido como un gobierno laico, resistiendo la oleada de leyes contra la conversión. Sin embargo, ahora parece haber voluntad de introducir una ley de este tipo. ¿Las estadísticas justifican una legislación así?». La misiva recuerda que, cuando Maharashtra se creó en 1960, los hindúes representaban el 82,24 % de la población y los cristianos el 1,42 %. En 2001, la población hindú ha pasado de 32,5 millones (1961) a 77,8 millones, mientras que la población cristiana ha aumentado de 560.000 a un millón, reduciéndose porcentualmente del 1,42 % al 0,96 %. También a nivel nacional, la población cristiana ha registrado una tendencia negativa, pasando del 2,44 % en 1961 al 2,30 % en 2011.
Sin embargo, mientras los datos oficiales muestran un descenso de los cristianos, ha aumentado el número de agresiones contra ellos, que han sido alrededor de 840 en 2024. En este contexto, los católicos se preguntan: «¿Es realmente necesario el proyecto de ley sobre la libertad religiosa? ¿O es un instrumento político para apaciguar a los elementos fundamentalistas de la comunidad mayoritaria y para acosar a los cristianos, penalizando su labor y obstaculizando los actos de caridad, compasión y convivencia pacífica?».
La carta concluye afirmando que el Gobierno del estado de Maharashtra «tiene la responsabilidad de salvaguardar los derechos de todos los ciudadanos, independientemente de su fe: ya sean hindúes, musulmanes, budistas o cristianos, todos los ciudadanos acuden a usted para que los proteja del abuso de la ley».